فودعها بيد حائرة, ويدها المنزلقة كحية مخاطية الجلد ناعمته وكان نبض عروقها يدق في قلبه قرع طبول فسرها -الساذج قلبه -ارهاق او مرض- و لكنها كانت مراسم الترحيب المترقب لذاك القادم من وراء الجبال ليحملها الي ما وراء البحار
و اختفت عدة أيام الي أن أخبروه عن الطوق الذهبي المحيط بأصبعها فقد ظهر المشتري
مبدأيا ما اعتقدش انه اتسمع من بعد الحملة الفرنسية لأن التاريخ بيذكر ان علماء الحملة الفرنسية علي مصر بعد البحث و التدوير مالقوش غير راهب عجوز و ست واحدة عجوزة هم الي يعرفوا قبطي صعيدي و عموما نتيجة لهجرات قبائل العرب للصعيد و غزواتهم المتكررة و في نفس الوقت صعود وادي النطرون كمركز ثقافي لاسباب كتيرة اهمها قربها من العاصمة الثقافية الاسكندرية و من العاصمة " العواصم السياسية" بعد الغزو الي بالضرورة نقلت البطرك من مركزه "الاسكندرية " علشان يكون قريب من الخليفة / الوالي اضمحلت اللهجة الصعيدية لدرجة ان المصريين الي فضلوا في الصعيد بيتكلموا قبطي كانوا بيتكلموا اللهجة البحيري مش الصعيدي
نبتدي بقي شوية ملاحظات في الصعيدي حسب النطق الاكاديمي حرف ال Ⲃ بيتنطق v ,b مش واو زي النطق القديم بتاع البحيري أو للدقة هو نفخة هوا فيها v خفيفة ⲑ ته مش ث T+H ⲭ كه مش خ ولا ش K +H ⲫ به "به تقيلة و ه" P +H ⲏ الاكاديمي بيقول آي يعني زي ال " ē " أو الايه في كلمة ate بس بالمقارنة مع البحيري هنلاقي فيه التلات حركات أ و ي و مابينهم عموما علشان اسهل علي نفسي نطقتها ألف ϭ هنا الحرف ده مش اتشيما البحيري هنا بيتنطق اتج و احيانا اكش اكج و في الغالب هو بيستعمل بدل 𓆓 الهيروغليفي فعموما بنطقه ادج dj ϫ هنا بيتنطق ج معطشة j ϧمافيش حرف خ في الصعيدي
ملاحظات تانية زي ما بيحصل في البحيري بيحصل تبادل للحرف القريبة في النطق مثال موجود هنا في الهوس كلمة
ⲧⲩⲙⲡⲁⲛⲟⲛ مكتوبة بال ⲧ في المزمور 149 و في ال
مزمور 150 مكتوبة بال Ⲇ ⲇⲩⲙⲡⲁⲛⲟⲛ
ملحوظة كمان في الربع الأول من المزمور 150 اتكتب كدة
ⲥⲙⲟⲩ
ⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ ϩ͞ⲛ
ⲛⲉϥⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ Ⲁ͞ⲗ
استعملوا ⲉ̅ⲡ̅ϫⲟⲉⲓⲥ . Ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ بدل من Ⲡ̅ⲛⲟⲩⲧⲉ , Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ
وده لان ببساطة المزامير استعملوا الفاظ جلالة أسماء علم زي يهوه ايل ايلوهيم , ياه , و المترجمين اصطلحوا علي ترجمة يهوه ل الرب Ⲡ̅ϫⲟⲉⲓⲥ , Ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ و ايل- ايلوهيم ل Ⲡ̅ⲛⲟⲩⲧⲉ , Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ فممكن يكون المترجم اختار قبل مايشيع الاصطلاحات دية او اعتمد علي ترجمة اقدم
المصدر بتاع النص كتاب earliest known Coptic psalter Budge, Ernest A. Wallis London 1898
و المخطوطة ترجع للقرن السادس الميلادي
هبد فكرت أعمله و لحسن الحظ ما عملتوش 1- كنت هانطق كلمة هلو Ϩⲉⲗⲗⲟ حللو زي النطق الشعبي المفترض في اغنية حالو يا حالو 2- كنت هنطق كلمة واب ⲟⲩⲁⲁⲃ واعب زي نطقها المصري القديم 𓃂
الجزء الاخير اللحن اعتمدت في اللحن علي الهوس بالطريقة المحرقي حسب تسليم المعلم توفيق يوسف خصوصا في المزمور الاخير من الهوس ال150
ليه 1- بعتبره اقدم تقليد للالحان خصوصا في التسبحة 2- لانه في الصعيد فطبيعي هيكون أقرب للطريقة الي اتصلي بيها باللهجة الصعيدي
she gives many gifts to the king of upper and lower (egypt )
فهي تهب الكثير لملك مصر
العليا والسفلى
some notes 1- 𓅾𓈖𓊨𓏏𓆇𓁧 sendj is the same as ⲉⲣ ⲛⲟϭ sahidic which became ⲉⲣ ⲛⲓϣϯ bohiric
2- 𓀃𓏛 Dua I used the bohiric ϯⲱⲟⲩ , because it is very much alike pronounced 3-I found many translation for 𓆓𓏏𓏤𓆑 but I used in Coptic ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ as it refers to her son " Horus " body
4- as thses hymns was taken from a roman Era temple " Deir Chelouit " I think it refers to a saviour Egyptian king as a new Horus to save them from the Roman , sadly didn't come yet 5- this hymn start with a repetitive phrase that reminds me of many Coptic Hymn that made this way for the people in the church to pray the repetitive parts even if they can't read 6- it is a great Hymn thanks to the great stuff that made all that greatness from the ancient Egyptian scribe who wrote this poem as a praise to his goddess , the archaeologists ,philologists , composers ,stylist , designers
